امروز : 17 آذر 1395

کتاب فلسفه حقوق بشر

یکشنبه 19 بهمن 09:00
حقوق بشر از مهم ترین پدیده های انسانی در قرن بیستم است که پس از سپری شدن دوران ظلم، ستم، جنگ و خونریزی، به ویژه دو جنگ جهانی ویرانگر و خانمان سوز اول و دوم، به منظور پایان دادن به تجاوز ملت ها به یکدیگر و برقراری صلح و امنیت بود.
کتاب فلسفه حقوق بشر

به گزارش سایت گزارشگر، حقوق بشر از مهم ترین پدیده های انسانی در قرن بیستم است که پس از سپری شدن دوران ظلم، ستم، جنگ و خونریزی، به ویژه دو جنگ جهانی ویرانگر و خانمان سوز اول و دوم، به منظور پایان دادن به تجاوز ملت ها به یکدیگر و برقراری صلح و امنیت توسط تدیون کنندگان غربی در سازمان ملل تنظیم و در مجمع عمومی آن سازمان به سال 1948 تصویب شد.

پس از تدوین حقوق بشر و تبلیغ آن از طرف صاحبان قدرت جهانی در غرب و الزام‌ همه ی ملل به پذیرش آن و ارزیابی ملت‌ها در چارچوب این حقوق، واکنش‌های متفاوتی از طرف ملت‌ها بروز کرد.برخی آن‌را پذیرفته و برخی آن‌را نقد و بررسی کردند. در این‌ میان عالمان مسلمان،در پرتو مبانی اسلام، از جهات گوناگون به نقد و بررسی این پدیده‌ پرداختند. برخی اصول حقوق بشر را با تعالیم اسلام هماهنگ یافتند و برخی مبانی آن‌را نقد کردند.

از جمله کتاب‌هایی که به نقد مبانی حقوق بشر پرداخت، کتاب فلسفهء حقوق بشر تألیف آیت اللّه جوادی آملی است که با عنوان «سلسله بحث ‌های فلسفه ی دین» انتشار یافته است.

فلسفه ی حقوق در واقع از پایه‌های اعتقادی حقوق بشر در اسلام، یعنی جهان‌بینی و انسان‌شناسی، منابع حقوق بشر، یعنی انسان با ویژگی او که از مهم‌ترین آنها برخورداری‌ از فطرت الهی است و از مبانی حقوق بشر یعنی حیات، آزادی و عدل بحث می‌کند.

راز اینکه مؤلف از فلسفه حقوق بشر سخن می‌گوید، نه از خود حقوق بشر آن است‌ که حقوق بشر،مسبوق به فلسفه ی حقوق و فلسفه ی حقوق، مبتنی بر باور به فطرت انسان‌ است. این فطرت به روح مجرد او مربوط است و این روح مجرد، اصالت انسان را تأمین‌ می‌کند(ص 8).

چون حقوق بشر برای انسان منهای تعلق به مکان و اقلیم خاص و زمان خاص‌ است، باید بشر مشترک را شناخت و بدون شناخت انسان مشترک، تدوین قانون مشترک‌ برای انسان ممکن نخواهد بود(ص 41). انسان خود توان شناخت خود و بشر مشترک را ندارد؛ ازاین‌رو خدای انسان‌آفرین است که هم بشر مشترک را می‌شناسد و هم می‌داند که امر مشترک میان انسان، لازم است آن امر مشترک پایدار نیز باشد و آن امر مشترک پایدار، همان فطرت است که اولا خداخواه است و ثانیا در همه ی انسان‌ها نهادینه شده است و ثالثا از هرگونه تغییر و تبدّل مصون است(ص 401) و چون براساس آموزه‌های اسلامی، خداوند انسان را از این ویژگی مشترک و پایدار برخوردار ساخته است، پس او می‌تواند حقوق بشر را تدوین کند.

کتاب فلسفه ی حقوق بشر در دو بخش تنظیم شده است:

بخش نخست آن‌که به قلم مؤلف نوشته شده و مقدمهء کتاب را تشکیل می‌دهد،به‌ گفته مؤلف،رسالهء مستقلی است که رسالت آن،علاوه بر تبیین خطوط کلی متن کتاب، 41 فصل مبسوط را به خود اختصاص داده است.

بخش دوم کتاب در نه فصل ارائه شده است که عناوین آن به ترتیب عبارتند از:

1.حق و مسائل پیرامون آن.

2.حق تعیین حقوق بشر تنها از آن خدا است.

3.کلیاتی در منابع و مبانی حقوق بشر.

4.پایه‌های اعتقادی حقوق بشر در اسلام.

5.منابع حقوق بشر در اسلام.

6.مبانی حقوق بشر در اسلام.

7.مطالعهء تطبیقی حقوق بشر.

8.مزایای حقوق بشر در اسلام.

9.نگاهی به اعلامیهء جهانی حقوق بشر.

گروه مطالعات حقوق بشر گزارشگر

نظرات

chapta
حداکثر تعداد کاراکتر نظر 200 ميياشد .
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.

آخرین اخبار